秋風起，蟹腳癢。人心也癢癢地想出去聼風看海。

昨天一行12人浩浩蕩蕩由城大背面的筆架山起步，輕鬆登頂495米高的獅子山，俯視了一把獅子山下的大學和又一城，成爲今次行山季的一次熱身。很多朋友提議下一個目標是挑戰八上八下的新界八仙嶺。而爆走一族熱選之一的環島港島徑以及地勢險峻的新界馬鞍山和西貢蚺蛇尖可以作爲今次行山季的終極目標。

陽光燦爛的日子

Question 1: 我怎样才能嫁给有钱人？Answer

Question 2: 你想每月加薪一萬元嗎？Answer

 

若是以前，有人一本正經地向我提出此類問題，我會說你可真矯情，然後根本不去思考答案是什麽。試過一些抉擇和取捨之後，再遇到這樣問題時的我才覺得不只是玩笑。但在萬千种人提供的萬千种生活模板面前，是很難給出一個結論。怎樣才算幸福？有很多錢嗎？有社會地位嗎？那麽事業，愛情、家庭生活呢？還是擁有全部呢？這樣的狀態之下，[身份的焦慮]一書似乎出現的正是時候。作者阿蘭伯頓試圖為那些被以上問題困擾的人提供一個出路，但出路所指並非問題的答案，所以拿這本書作爲調節一時心理失衡、焦慮發生的心靈雞湯會是不錯的選擇。

 

在豆瓣看到一則關於本書的評語題爲“你以为你不是杨丽娟吗？”看上去，評語的作者滿焦慮的。不想花時間看書的話可以看看這段評語。

 

你以为你不是杨丽娟吗？2007-06-13 19:46:06 来自: 铂程斋@喷嚏网 (北京)

身份的焦虑的评论 
　　(一)
　　 2007年，有一件轰动全国的大事件：一名将近30岁的杨姓女子为了追星，害得自己的老父亲跳海自尽。 　　
　　 这一事件被媒体充分曝光，引发了各式各样的讨论。简单归纳起来，这些讨论或反思包含了如下几种主流的观点： 　　
　　 【1】这是一个家庭的悲剧：一个将近30岁的人，不仅不能自食其力，而且还那么幼稚地跟一些毛头小孩一样，当起了追星族，而且，尤其不能让人理解的是，其父母倾囊相助的支持方式，一句话，简直是“疯了”。 　　
　　 【2】这出闹剧，主要的祸根在于教育的缺失。人们似乎在责问，为什么我们的教育没有让杨首先成为一个正常人。 　　
　　 这里面包含了丰富的潜台词：一个30岁的人，应该做30岁该做的事情。30岁的人，该做什么呢？找一个工作，结婚，生子，进入正常生活的常态，而不是成为父母的累赘，社会的负担。 　　
　　 【3】从其行为方式看，杨丽娟及其父母，整个家庭都有精神病的征兆。他们需要心理医生，而不是指责和抱怨，社会应给以他们帮助和支持。 　　
　　 杨丽娟事件具有充分的戏剧元素：偏执、坚持、孤僻、梦想和毁灭。一个也不少。 　　
　　 我的问题是：杨是一个极端例子，还是一个具有普遍性的例子？ 　　
　　 我假想我就是杨丽娟，我的偶像不是什么刘德华，换了一个更猛的角色，我们大家称之为事业、股票或金钱的东西，当我回忆起从小学就开始被教导要疯狂地投入竞争的时候。所有类似于杨丽娟事件核心要素的荒谬感，就会在我的心中消失。我没有任何的不适和不安。 　　
　　 令我真正好奇的是，为什么我们会觉得杨丽娟脑子不正常，而我们追求的东西，完全是合理，并且是十分正常的。 
　　 现实的荒谬就在于：认为别人不正常的人，可能从来没有想过，自己也可能不正常。

       你以为你不是杨丽娟吗？
　　
　　（二） 　
　　 在现实生活中，对价值的判断，来自于外部世界对人性的猜测，很少顾及到人们的内心真实的选择。 　　
　　 价值的判断，在势利的世界中行走，如同变色龙一样，令人叹为观止。 　　
　　 比如，一位美女，找了一个长相一般的男友。人们说，鲜花插在了牛粪上。 　　
　　 如果这个男人，刚好事业有成，财源滚滚，那么，女人又被说成是傍大款，被人指指点点。 　　
　　 男人包“二奶”是不道德的。但如果男人拿2000万来“买”一个女人给自己当老婆的话，那么，显然，这个女人就比男人更加不道德了。人们很愤怒，大家很生气：她凭什么值那么多钱？！ 　　
　　 到底是什么样的东西，在影响我们的判断。当价码不同的时候，我们的结论却南辕北辙？ 　　
　　
　　（三）
　　 我看过一期节目，说的是一个中国的教授去跟老美证明中医针灸不是邪医的事情。老教授是国内数一数二的专家。他说服老外的办法很简单：用科学的办法，说明针灸会刺激人的肌体产生一种可以检测的物质，该物质可以被科学的手段检验到。 　　
　　 我注意到在唱衰中医的今天，即使是这样的中医专家，也给自己设置了一个鲜明的外在的参考标准。在字幕的简历上，我没有看见关于针灸的任何资格称谓，我看见的是更符合科学口味的“神经系统”类专家的称谓。 　　
　　 这是一个耐人寻味的事情。 　　
　　 科学已经强大到如此唯我独尊的地步，它俨然是一个完美的上帝。所有的事实好像都应该被它检验，盖戳，然后通过。 　　
　　 似乎所有不能被科学证实的东西，都很有可能是巫术和骗子。至于科学带来的麻烦，那是属于技术是否先进范畴，我们不需要怀疑从事科学的人的道德。 　　
　　 科学使我们更加有效率，更快地连接在一起，也更快地同化。价值观的多样性，也被迅速地摧毁。 　　
　　
　　（四）
　　 商业的神话接踵而至，物质的占有终于成为了新的偶像。 　　
　　 幸福被裁剪成商业上需要的形式：香车美女，一杯可乐就可以代表欢乐。一杯咖啡就可以让人充满第三空间的幻觉。 　　
　　 所有的精神体验，都可以被转换为一种用于联想的商品：我们的脑袋已经变成了容器，我们已经不记得我们需要什么。我们只知道我们需要哪些符号，来代表我们的渴望。 　
　　 广告已经非常精于此道，它们使用大量的隐喻来激励大家拥有这种渴望：你所占有的东西越多，你的幸福就越多。 　　
　　 如此看来，在人生的道路上，你怎么好意思不追求上进，怎么好意思不追求财富，怎么好意思不仰望精英。 　　
　　
　　（五） 　　
　　 对外部世界的坚信，以及对自我认定的放弃，是人生焦虑的根本。 　　
　　 当每个人都希望成功，每个人都希望活在别人的话题中的时候。所有的个性和尊严都已经被边缘化。 　　
　　 那些具有批评精神的文学和哲学，在人们眼中变得如此地不合时宜，可有可无，微不足道。 　　
　　 当所有的艺术都成为商品的道具，那么我们就只能等待所有的精神体验都变成商品。 　　
　　 这也正是现代媒体所期望的境界或是机遇：拥有潜在的巨大商业价值所在。信息即媒介，是钱，是话语权，是价值时尚的领导者。 　　
　　 如果不能被媒体化，则等于不存在。如果不能被传播的价值，就不被承认。 　　
　　 每天，贩卖隐私的花边新闻，热火朝天的口水战，欲说还羞的潜规则，早已不是我们的生活甜品，而是害得我们消化不良的精神正餐。 　　
　　 这是一种被暴力强加的价值，我们不能批评，只能欢呼雀跃。
　　 　　
　　（六） 　　
　　 按照商业的逻辑，如果只有精英才算的上成功，那么，我们大多数的人都只是别人成功舞台的配角或观众？ 　　
　　 我们所有小人物的幸福，可以一笔抹掉，忽略不计？ 　　
　　 显然不是。 　　
　　 不甘如此的人们，总是用各种方式寻找自己的心灵的出口。 　　
　　 这样看来，《身份的焦虑》是对文明的价值体系的一次敲打。它使我们能从人类焦虑的历史变迁中，找寻到心灵对现实价值的追求和抗拒。 　　
　　 文明的进步，的确应该是使人类真正实现公平和正义，让每个人能心平气和地生活，有自信和尊严的生活。 　　
　　 文明也应该告诉我们何时该仰望苍穹，了解我们只是万里尘埃中的尘埃。 　　
　　 只要愿意，文明就可以奉献这样的态度：人心中的价值的诉求，内在的坚定从何而来，幸福的方向该如何选择。我们对人生的幸福该如何。 　　
　　 只要愿意，我们每个人都可以找到一种存在的意义，在风起云涌的现实中，找到自己心灵的出口。
　　
　　首发：喷嚏网 www.dapenti.com
　　
　　注：该文已被《新京报》书评采用。 　　
　　
　　感谢所有的评论．我把给一位豆友的回复放在下面．做这篇书评的注脚，算是一个补充： 　　
　　你太客气了。谢谢你的问题。
　　　　| 我说说我自己的一些看法和思考。 　　　　
　　　　| 在这篇书评里面，我提了很多的问题。这些问题在现实中存在，并且也是我一直留意的问题。 　

　　　　| 我看见了很多价值观的冲突，比如我觉得现代文学艺术和哲学的消亡，跟科技和商业的进步有很大的关系。 　　　　
　　　　| 请注意，在整个行文里，其实我只是提出了一个疑问：我们在得到了科学进步的同时，我们又失去了什么？这很容易让人误会为对科学的全盘否定和批判。
　　　　| 我同意你的观点，任何观点或价值，都有一个度的问题。
　　　　| 我自己的职业是一家软件公司的技术总监，在我自己的技术职业生涯里面，我深刻地体会到了技术的尖锐，还有心怀不轨的人使用科技所透露出来的邪恶的一面。
　　　　| 很多人打着科学或价值观的旗号，招摇撞骗，完全没有基本的道德和责任。
　　　　| 在这些时候，我感觉到，我们对科学的偏袒，是否被人所利用。
　　　　| 所以，我觉得整个文明，需要一种开放的心态，去拥抱和接受不同的声音。
　　　　| 说到“小人物”，只是一种相对于单一成功价值观的社会而故意这样说的。
　　　　| 文明的多样性，跟生物的多样性一样，同样重要。
　　　　| 所以，我没有认为，选择一种跟大多数人不同的价值观，是一种退缩和逃避。事实上，我们这个世界上的精英，他们也是凤毛麟角，我行我素的。
　　　　| 其实，我看了大家的评论，我觉得每个人都有自己的理解。其实，我并没有想讨论：我是谁，也没有想讨论谁对谁错。
　　　　| 我只是描述了一些现象，落脚到这样一个问题上：如果我们有自己的思想，我们是否可以获得心灵的自由、幸福，或出口？
　　　　| 这跟我以前写的几篇书评后面提到的东西也大致相同：我们通过观察社会现象，更好地帮助我们自己获得一种发自内心快乐生活的感受，不管是世俗的话，还是精神上的好。只要自己能感到从容就好。如此而已。
　　　　| 我不知道这样是否算回答了你的问题。
　　　　| 我觉得《身份的焦虑》也是提出了这样的问题，我没有想去解决什么问题，我只是意识到了，说了出来。我认为，这样的问题，也并不会妨碍大多数人的正常生活。只是当我们偶尔留意到我们自己的生活场景时，我们或许能看出自己的立场和角度。